Разве клевета, что члены ПИВ стали шиитами?

Разве клевета, что члены ПИВ стали шиитами?  (Твёрдые доказательства того, что руководство ПИВ приняло мазхаб шиитского толка)

12 мая 2018 года Основатель мира и национального единства – Лидер нации, Президент Республики Таджикистан, уважаемый Эмомали Рахмон в ходе выступления на встрече с представителями общественности раскрыл новые страницы предательства и преступной деятельности Партии Исламского Возрождения Таджикистана и их зарубежных хозяев в отношении таджикского народа. В ходе выступления Глава государства, опираясь на достоверные доказательства и точные примеры, подчеркнул, что последователи ПИВ приняли чуждый мазхаб, а некоторые из них находятся на службе специальных идеологических кругов. 
После оглашения истины беглые руководители ПИВ и их хозяева забили тревогу и развили широкую информационную деятельность, чтобы отрицать данную истину. В частности, на этой неделе Председатель террористической и экстремистской организации (ТЭО) ПИВ М. Кабири через экстремистские сайты организовал несколько интервью вокруг встречи Главы государства, в которых стремится показать членов ПИВ последователями ханафизма и всячески скрыть тот факт, что они стали шиитами. 
Несомненно, что члены ПИВ приняли мазхаб шиитского толка. Многочисленные доказательства, показания членов данной партии, большое количество документов, видео- фотоматериалов свидетелствуют о том, что руководители ТЭО ПИВ предали мазхаб своего народа и полностью отдались чуждому мазхабу. Переход к шиизму со стороны членов ПИВ – это долговременный процесс, который начался с того, что руководители ПИВ проявили огромный интерес к исламской революции в Иране. Продолжилось оно в виде политических связей и финансовой зависимости ПИВ от шиитских кругов, проживания и учёбы целого поколения членов партии в специальных религиозных школах Исламской Республики Иран. Закончилось это тем, что руководители ПИВ стали последователями мазхаба и приняли мазхаб шиитского толка. 
Исходя из этого, я, как непосредственный свидетель процесса перехода руководства ПИВ к мазхабу шиитского толка, хотел бы привести несколько неопровержимых доказательств. Не вдаваясь в подробности, мы приведём лишь бесспорные факты, чтобы понятливый читатель сам вынес заключение о том, что члены ПИВ стали шиитами. 
Какие существуют бесспорные доказательства о том, что члены ПИВ приняли мазхаб шиитского толка? 
Исторические документы свидетельствуют о том, что большинство руководителей ПИВ ещё в период существования Советского Союза считали себя мюридами – последователями духовного руководителя шиитской революции Ирана Аятоллы Хомейни, так же как революционные шииты называли его «Хазрати Имом». Члены ПИВ до сих пор называют Хомейни так же, вместо Корана и хадисов читают книги мазхаба шиитского толка. Некоторые руководители ПИВ в частности, С.А. Нури, Эшони Киёмиддин, Саъдиддини Рустам, Бободжон Каюмов и другие написали в честь Хумайни несколько статей, стихов, рубаи и поэм, которые регулярно публиковались в газетах и журналах ПИВ, таких как «Наджот» и «Сафина». Каждый может пролистать страницы этих изданий. 
Лозунги и призывы, которые использовали последователи ТЭО ПИВ на митингах 1991-1992 годов, показывают тесную связь членов ПИВ с Ираном и мазхабом шиитского толка. Например, «Наш путь – путь Али, убирайся коммунист!», «Америка, Америка, смерть твоим козням, кровь наших мучеников течёт с твоих рук», «И шиит, и суннит, наш руководитель Хумайни!», «Аллах акбар, Хумайни рохбар (руководитель)!», «Добро пожаловать, Вилояти, от тебя веет ароматом Мухаммада!» и др. 
Кто знает хадисы и революционные лозунги исламской революции в Иране в 80-е годы, прекрасно понимает, что лозунги ПИВ в точности повторяют лозунги движения мазхаба шиитского толка. Активисты ПИВ Эшони Киёмиддин и Саъдиддини Рустам ежедневно произносили эти лозунги через мегафон на площади Шахидон, а члены ПИВ повторяли их. Видеозаписи этих сцен сохранились до сих пор. 
Другим аргументом, доказывающим высокий уровень привязанности ПИВ к мазхабу шиитского толка является тот факт, что большинство руководителей ПИВ называли своих детей именами имамов мазхаба шиитского толка, знаменитых охундов (духовное звание) шиитов и особенно руководителей Иранской исламской револиюции, таких как Мехди, Джавод, Бокир, Муртазо, Хумайни, Бихишти, Мутахарри, Рухуллох, Хусайни (два последних – имена Аятоллы Хомейни), Бохунар, Чамрон, Хоири, Захро и другие. Например, дети основоположника ПИВ С.А.Нури названы Бихишти и Хусайни, дети председателя ПИВ М. Кабири – Рухуллох, Муртазо, Бихишти и Мехди, сыновья первого заместителя ПИВ Саидумара Хусайни Саидмехди, Саидджавод и Бихишти, дети члена правления ТЭО ПИВ Шамсиддина Саидова – Рухуллох, Бихишти, Бохунар и т.д. Это всё имена лидеров Иранской исламской революции, которые традиционно несвойственны таджикам. Эти простые аргументы доказывают, что руководители ПИВ стали приверженцами лидеров мазхаба шиитского толка. 
Кроме того, руководители ПИВ, которые сначала носили традиционные суннитские имена, после того, как стали последователями мазхаба шиитского толка, поменяли свои имена на шиитские, либо присвоили себе шиитские псевдонимы. В 2000 году мы гостили в доме одного из членов руководства ПИВ Абдусаттора Каримова (Махсуми Сатторча). Саидумар Хусейни, который тогда занимал пост генерального секретаря ПИВ, недавно вернулся из поездки в Иран. Он рассказал, что перед встречей руководства ПИВ с лидером мазхаба Ирана Саидалии Хоманаи, его представитель спросил у членов ПИВ: «Как так получается, что Вас зовут «Сайидумар»? Разве Умар может быть Сайидом? Лидер революции не любит это имя. Надо срочно поменять имя, иначе встреча не состоится. По словам С. Хусайни иранцы срочно поменяли его имя с «Сайид Умар» на «Сайид Али» и на встрече его представили, как «Сайида Али Хусайни». Руководитель мазхаба Исламской Республики Иран остался доволен его именем: «Ваше имя показывает Вашу предрасположенность к «членам семьи». Таких примеров множество. 
Другим примером непосредственного вовлечения руководства ТЭО ПИВ к мазхабу шиитского толка является то, что в годы гражданского противостояния сотни активистов и последователей этой организации прошли обучение в религиозных медресе шиитского толка в Иране и стали последователями мазхаба шиитского толка. Их финансовое обеспечение, а также членов семьи руководителей ПИВ полностью производилось за счёт центров мазхаба шиитского толка. 
После установления мира в Таджикистане связи членов ПИВ с мазхабом шиитского толка стала ещё крепче. До того, как деятельность ПИВ была запрещена, более 800 юношей, большинство которых являлись детьми или родственниками членов ПИВ, обучались в медресе Ирана. Большинство из них обучалось в городах Кум (мировой центр мазхаба шиитского толка), Гургон и других местах Ирана и стали последователями мазхаба шиитского толка. После того, как решением Правительства Таджикистана таджикские студенты были возвращены из зарубежных медресе, студенты, которые были отправлены со стороны ПИВ, игнорировали решение Правительства РТ и не вернулись из иранских медресе. Они до сих пор продолжают обучение. 
В то время руководители шиитов даже не разрешили представителям Посольства Таджикистана в Иране встретиться со студентами в медресе города Кум, чтобы призвать их вернуться на родину. Даже держали в тайне количество студентов. 
Однако надёжные источники утверждают, что в настоящее время более 480 человек – дети и родственники членов ПИВ обучаются в религиозных медресе городов Кум и Гургон у домулло мазхаба шиитского толка, либо проживают в этой стране за счёт государственного бюджета Ирана. Среди них – дети С.А. Нури – Мухаммаджони Нури и Саидова Рукия (с несовершеннолетними детьми), супруга С.А. Нури – Саидова Шахриниссо, зять Абдусатторов Абдусамад, также Тиллоев Махмадсолех Кабирович (брат М.Кабири), двое племянников М.Кабири (двое, один с супругой и маленьким ребёнком), внук Акоша Кабири, дети первого заместителя председателя ТЭО ПИВ Саидумара Хусайни (сын и невестка), дети Саидиброхима Назарова (трое), сыновья и внуки Шамсиддина Саида (пятеро), сыновья мулло Саъдиддини Рустам (с невесткой), Кузов Махмадрахим (Шонаими Рахим), руководитель финансовой части ТЭО ПИВ Бурхонов Юнус Аббосович с членами семьи и другие. Пары проживают в семейных общежитиях, обеспечены горячей пищей и высокими стипендиями.
Может кому-то эти примеры покажутся из прошлого, однако сегодня, после того, как на территории Таджикистана была запрещена деятельность ПИВ и со стороны Верховного суда Республики Таджикистан данная организация была объявлена террористической и экстремистской, члены семей руководителей и последователей ТЭО ПИВ продолжают проживать и обучаться в религиозных центрах Исламской Республики Иран. Список, который предлагается далее, относится не к прошлому, а к сегодняшнему дню, т.е. к середине 2018 года; список некоторых активистов и членов семей руководства ПИВ, которые проживают и обучаются в Исламской Республике Иран:
1.Абдуллоева Шахриниссо Сабурхоновна, супруга С.А.Нури, проживает в квартале Рисола, Болошахр Тегерана; 
2.Саидов Мухаммад Абдуллоевич, сын С.А.Нури, 1974 г.р., с супругой и детьми проживает в квартале Рисола, Болошахр Тегерана; 
3.Саидова Рукия Абдуллоевна, дочь С.А.Нури, 1972 г.р., с членами семьи проживает в квартале Рисола, Болошахр Тегерана; 
4.Абдусатторов Абдусамад Хакимович, зять С.А.Нури, 1974 г.р., с супругой и детьми проживает в квартале Рисола, Болошахр Тегерана; 
5.Бобоев Абдусаттор Ходжаевич, член правления ТЭО ПИВ 1968 г.р., проживает в городе Тегеран, квартал Саодатобод, посёлок Посоргод, здание №31; (часто ездит в Европу)
6.Кабиров Махмадсолих Тиллоевич, брат М.Кабири, 1969 г.р., проживает в городе Тегеран, телефон в мае 2018 (+98) 9351739963; 
7.Гадоев Файзулло Саидович, 1986г.р., студент политического отделения Университета Джомеат-ал-Мустафо г. Кум, проживает с супругой Одинаевой Бунафшой и детьми Мухаммадом, Марям, Мустафо и Райхона, проживает г.Қум, сын Саида Иброхими Назар; 
8.Рухуллои Саид, студент политического отделения Университета Джомеат-ал-Мустафо г. Кум, проживает с супругой Бобоевой Мохистон и детьми - Али, Фотима и Тайиба, сын Саида Иброхими Назар;
9.Саидов Рухулло Шамсиддинович, проживает в г. Мешхед, студент медицинского отделения Университета Фирдавси г. Мешхед, зять Ходжи Халима Назарзода и сын Шамсиддини Саид;
10.Саидов Хикматуллох Абдуллоевич, сын С.А.Нури, 1982 г.р.;
11.Саидова Оиша Абдуллоевна, дочь С.А.Нури, 1980 г.р.;
12.Вахобов Азимджон Азизович, председатель ПИВ в регионе Курган-Тюбе, 1976 г.р.;
13.Фаризаи Шохнаим, дочь члена правления ПИВ Кузова Шохнаима, 1994 г.р.;
14. Бурхонов Юнус Аббосович, идеолог ТЭО ПИВ, проживает с супругой и малолетними детьми в городе Занджан провинции Занджан.
15.Бурхонов Махмуд Аббосович, является владельцем частной фирмы «Бухорои Шариф». Занимается торговлей сухофруктами из Ирана в Россию. Проживает с членами семьи в городе Кум, квартал Пардисон. проспект Ого Юсуфи, ул.22 здание 9, на первом этаже. 
16.Бурхонов Мухаммадали Юнусович (сын Бурхонова Ю.А.), студент «Джомеат-ул-Мустафо ал-оламия», проживает в квартале Пардисон города Кум. Он является дизайнером, режиссёром-постановщиком и отвественным техником сайта «Кимиёи саодат». И т.д.

В настоящее время выяснены имена и фамилии 328 жителей Хатлонской области, которые незаконно обучались в религиозных медресе и университетах Исламской Республики Иран. Большинство из них получило образование непосредственно в религиозных медресе в городах Тегеран, Кум, Хош, Гурган и Мешхед, где учение проводится исключительно по принципам мазхаба шиитского толка.
Кроме обучения в этих медресе организовываются краткосрочные и долгосрочные курсы для распространения среди учащихся догматов мазхаба шиитского толка. К примеру, списки и факты подтверждают, что в течение 2000 – 2015 годов десятки людей из числа руководителей ПИВ для прохождения этих курсов направлялись в Иран. Стоимость билетов и фешенебельных гостиниц для них оплачивались из шиитских центров за счёт пятой части мазхабских доходов. Часть подобных курсов проводились в самом Таджикистане в официальном офисе ПИВ и в других местах.
Например, в апреле-мае 2012 года известный рьяный проповедник Хасан Рахимпур прибыл в Таджикистан и провёл несколько занятий в официальном офисе ТЭО ПИВ. Видеозаписи занятия Рахмимпура в офисе ПИВ в Душанбе, имеются в интернете. Из этой видеозаписи видно как руководители ПИВ на первом ряду с почтением взирают на этого проповедника и в знак поддержки его слов против суннитского мазхаба кивают головой.
Наряду с этим, представители спецслужб ИРИ при активном участии сотрудников этих центров направили на учёбу в религиозные университеты и медресе и краткосрочных курсов этой страны, вербовали большое количество молодых людей из нашей республики. Только в сентябре и октябре 2012 года в Тегеран для прохождения десятидневных курсов в медресе «Джомет-ул-Мустафо ал-Оламия» были направлены две группы за счёт молодых женщин и девушек по инициативе заместителя председателя ПИВ Мухаммадкарима Орзу и заведующей отделом работы с женщинами Парвины Иброхимзод за счёт культурного центра Ирана.
Таким образом постепенно ПИВ полностью подпала под влиянием догматов шиитского мазхаба и международной политики – «ташайюъ» и даже официально стала членом «Международного движения исламского пробуждения». В 2013 году председатель ПИВ М. Кабири в Тегеране был избран заместителем руководителя этого движения. Следует отметить, что «Международное движение исламского пробуждения» является религиозным и политическим движением экстремистского характера из числа приверженцев шиитского мазхаба, во многих странах мира объединяет и концентрирует радикальные силы, заинтересованных в утверждение шиитского мазхаба. По существу это движение является политическим, идеологическим и геополитическим отображением Ирана, а руководство им возложено на бывшего министра иностранных дел ИР Иран и ныне референтом духовного руководителя Ирана в международных вопросах доктора Алиакбара Вилояти. «Пробуждение мусульман» в этой организации означает восстанавливать мусульман в каждой стране мира против своих государств и наций.
Руководитель ПИВ на сегодняшний день является единственным представителем стран с суннитским мазхабом, ставшим членом и заместителем председателя международного движения шиитов. Это лишний раз подтверждает то, что руководство ПИВ практически приняло шиитский мазхаб, так как представителей суннитского мазхаба никоим образом не принимают в ряды этого секретного политического радикального движения шиитов.
Переход ПИВ в шиитский мазхаб проявляется и в том, что в её партийной газете «Наджот» и других изданиях регулярно публиковались статьи авторов из числа шиитов и напутствия шиитских оятул. Так газета «Наджот» перепечатывала все выступления Оятулло Хоманаи - духовного руководителя Ирана и они распространялись среди всех членов ТЭО ПИВ как «послания апостолов всех мусульман». Другими словами, печатные органы и интернет-сайты ТЭО ПИВ превратились в трибуну пропаганды идей шиитского мазхаба.
Другой этап сближения членов ПИВ к шиитам выражается в том, что начиная с 2000 годов по сегодняшний день вступление рядовых членов этой террористической экстремистском организации активизировалось. В этот период, в частности в селении Кул города Куляб, в махалле Ходжаи Пир города Истаравшан, во втором участке Матчинского района, в новых кварталах (34, 35, 18) десятки семей нахзатовцев коллективным образом вышли из мазхаба ханафи и приняли шиитский мазхаб. Их соседи об этом полностью осведомлены.
По непосредственному призыву и пропаганде одного из предводителей, ставших шиитами нахзатовцев Рахимджонова М. (по прозвищу «Домулло Маъруфджон») до сегодняшнего дня свыше 120 жителей Согдийской области, в том числе городов Истаравшан, Худжанд и Матчинского района в незаконном порядке обучаются в медресе города Кума в Иране и приняли шиитский мазхаб. В этот период Рахимджонов М. через своих учеников распространял на территории Республики Таджикистан пропагандистские материалы шиитского толка. Так, в 2009 году жители города Истаравшан Зиёдуллоев Акрам Акбарович и Хусейнов Увайдулло (по прозвищу «Субхи Джавхаризода») с использованием возможности иранского посольства в Республике Таджикистан нелегальным путём ввезли религиозную литературу «Марворид» и «Газза», относящуюся шиитскому мазхабу и содержащую воинственные идеи движения «Хамас» (Движение исламского сопротивления Палестины).
Главный ученик и зять М. Рахимджонова Бурхонов Юнус Аббосович, больше известный как «Саидюнуси Истаравшани», 1969 года рождения, уроженец города Истаравшан, с 1994 года по 1999 год учился в религиозном медресе города Кума и принял шиитский мазхаб. Он вместе со всеми своими братьями, сёстрами, детьми, родственниками живёт по канонам шиитского мазхаба и проводит молебен в соответствии с его требованиями. С. Истаравшани в настоящее время проживает в Исламской Республике Иран и под попечительством его спецслужб учредил интернет-сайт «Кимиёи саодат» и проводит подрывную деятельность против таджикского государства и своей нации.
Другие члены ПИВ жители Матчинского района братья Фозилов Мирзоюсуф Обидович (скончался) и Фозилов Абдурашид Обидович также получили образование в религиозных центрах Ирана и приняли шиитский мазхаб и по возвращении на Родину пропагандировали идеи этого мазхаба и увеличивали число перешедших в шиизм за счёт своих земляков. В 2007 году Фозилов Абдурашид перебрался в Российскую Федерацию и в настоящее время под руководством иранских спецслужб продолжает свою экстремистскую деятельность среди таджикских мигрантов. Он регулярно посещает Иран и при финансовой поддержке иранских спецслужб выкупил ферму в России.
Другим признаком, свидетельствующим о полном переходе руководства ПИВ в шиитский мазхаб является и их полное разногласие с проповедниками и религиозными знатоками мазхаба ханафи. Они питают вражду к таким известным религиозным деятелям, как Домулло Хикматулло, Домулло Маъруф Элоки, Домулло Хусейнджон Мусозода, Эшони Саидджони Сорбонходжа и другим, и высказываются неуважительно о выдающихся деятелях мазхаба ханафи в Таджикистане.
В мае 1994 года террористы из ПИВ в Афганистане вынесли смертный приговор крупнейшему знатоку шариата в Таджикистане, основному противнику создания всякого рода религиозных партий и заигрывания с другими мазхабами Мавлави Мухаммадии Кумсангири, и даже провели специальную операцию с этой целью. В результате погибли 6 мюридов, учеников Мавлави. Только при содействии тогдашнего президента Афганистана Бурхониддина Раббони это известное духовное лицо в Таджикистане было ограждено от нападок и возвращено на Родину.
И ещё нужно отметить, что одним особым признаком последователей мазхаба шиа является то, что они на второй палец левой руки надевают кольцо с большим камнем. Камень на перстне имеет тёмный цвет. По фотографиям и видеозаписям видно, что большинство руководителей ТЭО ПИВ соблюдают этот шиитский ритуал. На пальцах Эшони Киёмиддина, Шамсиддина Саидова, Саъдиддини Рустама, Саидиброхима Назара, Зубайдуллои Розика можно увидеть два, а то и три подобных перстня.
Следует отметить, что одно из «особых таинств» перстня в шиитском мазхабе заключается в том, что если его перекрутить, то есть если камень окажется в ладони, то последователям шиисткого мазхаба дозволено врать и лицемерить. Это поверье у шиитов существует издавна и закреплено в их религиозных книгах. Много раз случалось, что ставшие шиитами руководители ТЭИ ПИВ хорошо используют это правило. И без стыда и совести могут лгать перед кем бы то ни было, будь то отец, мать, жена, дети, народ, родина или нация.
Все эти аргументы и истина показывают, что руководство ТЭО Исламской партии возрождения, выискивая пользу и выгоду, приняло мазхаб шиитского толка и вышло за рамки мазхаба суннитского толка и общества в целом. Их семейные имена, разговоры и лозунги, действия, места обучения, прибежище, места проживания – всё это показывает, что они открыто отказались от мазхаба своих предков и обратились к чуждому мазхабу. Так, обоснованные слова Лидера нации, органов, исламского улема Таджикистана о том, что последователи ПИВ примкунули к чуждому мазхабу, не только не являются клеветой, но и истиной, которую невозможно опровергнуть. 
Таким образом, ТЭО ПИВ в Таджикистане и среди таджикского народа, который является последователем мазхаба ханафитского толка, не пользуется никаким авторитетом и уважением. Поскольку таджикский народ никогда не прощает продавших свой мазхаб. Каждый таджик, который любит имама своего мазхаба – Имоми Аъзама Абу Ханифа и свой мазхаб ханафитского толка, осуждает продавших свой мазхаб.

Нозим Нуров,
старший научный сотрудник 
Академии наук РТ